DeutschlandRadio Berlin - Tip na knižku - Tamara Anthony Do krajiny otcov alebo páchateľov Izraela a

Briti stále odmietli vstup do väčšiny židovských RP v krajine na Jordánsku. Sionistický vodca David Ben-Gurion videl čakajúcich utečencov ako budúcich občanov Izraela. Už v lete 1945 propagoval svoju víziu v táboroch DP. Tamara Anthony považuje túto návštevu neskoršieho izraelského predsedu vlády za rozhodujúcu.

David Ben-Gurion tiež navštívil tábory v Nemecku a zistil, aký veľký je v skutočnosti sionistický potenciál. Inými slovami, všimol si, koľko ich tam sedí v táboroch a v skutočnosti len čakajú na emigráciu do Palestíny alebo neskôr do Izraela. A naopak, návšteva Davida Ben-Guriona v RP v Nemecku spustila túto sionistickú vlnu. Bolo to ako veľká iskra nádeje, ktorá prišla do táborov v Nemecku a dodala odvahu, že existuje cesta a že v určitom okamihu sa títo Židia môžu dostať z Nemecka a emigrovať do Izraela.

Anthony popisuje nemecko-židovsko-izraelské dejiny v rokoch po vojne bez ohľadu na citlivosť a bez pátosu. Ben-Gurion, ako píše, potrebovala tábory DP v Nemecku - a to aj zo strategických dôvodov: Obrázky táborov plných Židov v Nemecku zvýšili tlak na medzinárodné spoločenstvo, aby súhlasilo s projektom štátu Izrael. Založením štátu 14. mája 1948 Izrael spropagoval koniec židovského života v Nemecku. Židovské RP, píše Tamara Anthony, „prispeli“. Izrael teraz požadoval „absolútnu deliacu čiaru medzi židovským a nemeckým ľudom. Vedúci predstavitelia mladého štátu si svoju novú židovskú existenciu idealizovali. Život v diaspóre by sa mal skončiť“.

V Izraeli po založení štátu vznikol tento obraz silného Žida, ktorý bojoval za svoj vlastný štát, zatiaľ čo tí, ktorí prežili šoa, dostali stigmu, že sú vedení k vraždeniu ako ovce. A preto mali tí, čo prežili, túto stigmu. O túto stigmu by mohli prísť, ak by prišli do Izraela a bojovali tam za svoj vlastný štát.

Ešte horšie ako povesť tých, čo prežili, bol obraz Židov, ktorí zostali v Nemecku ako „vysídlenci“. V roku 1952 ich počet dosiahol úplné dno: zostalo 17 500 Židov. Málo - ale z izraelského hľadiska stále príliš veľa - napríklad pre Gerschom Schocken, vtedajší šéfredaktor novín „Ha'aretz“. Navrhol, aby boli Židom v Nemecku odoprené imigračné práva. Izraelské ministerstvo zahraničia dúfalo v „doslova“ „biologické riešenie“ problému. Chaim Yahil, vyslanec izraelskej misie v Kolíne, napísal o Židoch, ktorí zostali v Nemecku:

Ich malý počet, vysoký vek, prevaha úmrtnosti v porovnaní s pôrodnosťou, zmiešané manželstvá - to všetko ich pomôže v krátkom čase zlikvidovať.

V Izraeli vládol skutočný rasizmus proti všetkému, čo malo spoločné s Nemeckom - tiež voči jeho vlastným obyvateľom. Tamara Anthony pripomína „antisemitizmus“ Židov v Palestíne a neskôr v Izraeli. Bol namierený proti Židom z Nemecka a proti Židom, ktorí po vzniku štátu stále žili v krajine Hitlera a Himmlera. V 40. rokoch 20. storočia kolovali v Izraeli vety ako tieto:

Nemci priniesli zničenie po celom svete; nemeckí Židia priniesli zničenie kvôli judaizmu a nemeckí sionisti priniesli zničenie kvôli židovskému nacionalizmu.

Už začiatkom päťdesiatych rokov minulého storočia však izraelskej verejnosti a izraelskej vláde začalo byť jasné, že Židia v Nemecku už nemôžu byť označovaní ako „synovia odpadlíci“. Zároveň zostal cieľ: V Nemecku by sa už nemala rozvíjať žiadna židovská komunita.

Tamara Anthony sa pohybuje po historickom teréne plnom protipechotných mín. Nebezpečenstvo jednej alebo druhej strany - Izraela alebo Židov v Nemecku - potom nespravodlivosti, nepochopenia ich úmyslov - je veľké. Napriek tomu sa pohybuje sebavedome a bezstarostne cez materiál. Možno preto, že vo veku 27 rokov patrí k veľmi mladej generácii historikov. Možno preto, že je sama Židovka.

K tejto téme ma vlastne priviedlo toto: Keď mi otec povedal, že sa v Izraeli stretol s ľuďmi, ktorí mu nebudú podávať ruky len preto, že žil v Nemecku - bolo to pre mňa úplne nepochopiteľné. A predtým som si nemyslel, že niekto môže prijať také osobné rozhodnutie tak zle - inými slovami: že človek musí tak silno patriť k židovskému národu a že individuálne rozhodnutie je vnímané v takom rozsiahlom kontexte. A predovšetkým ma len ohromilo, aká veľká nenávisť voči Nemecku stále existuje.