Trochu bližšie k nebu

Pod kupolou astanskej veže Baiterek Tower sa ľudia tlačia na točitom schodisku. Každý chce ísť do trojuholníkového zlatého prútika, v ktorom zanechal svoju odtlačok ruky kazašský prezident Nursultan Nazarbajev. Vloženie vlastnej ruky do tlače vraj prinesie šťastie, skôr znela štátna hymna. Kupola takmer sto metrov vysokej stavby od hviezdneho architekta Normana Fostera vyzerá ako zlaté vajce ležiace v akomsi hniezde. Veži sa preto hovorí aj strom života a pripomína starú kazašskú legendu, podľa ktorej vták Samruk kladie do hniezda na strome zlaté vajce, ktoré údajne viedlo k všeobecnému blahobytu.

Vzdávam vkladanie rúk a radšej sa rozprávam s Kazachmi, ktorí v dlhom rade čakajú, kým sa konečne dostanú k slávnej zlatej tehličke. Muž, ktorý zvyčajne obchoduje s CD na ulici, mi priateľsky hovorí, že žije s tromi deťmi a jeho manželkou v jednoizbovom byte na okraji mesta - za rovných 150 eur. Typické životné podmienky pre Astanu sú iba podmienené. V Astane je veľa Kazachov zbohatnutých v štýle seveau, ktorí kupujú byt v jednom z elegantných mrakodrapov za cenu štvorcového metra 4 000 dolárov. Napriek vysokým cenám bývania mesto neustále rastie - od roku 2001 sa počet obyvateľov zvýšil z 200 000 na 700 000 ľudí. Mestské zastupiteľstvo predpovedá na rok 2030 1,25 milióna.

Zlatá stredná cesta

Z nástupišťa veže Baiterek Tower máte fantastický výhľad na jeden a pol kilometra dlhý bulvár, výškové budovy, prezidentský palác a novú snehovo bielu mešitu Nur Astana so štyrmi minaretmi. Toľko nádhery v krajine, v ktorej vidieckych regiónoch je stále veľká chudoba? Púšťam sa do rozhovoru s kazašsko-nemeckou rodinou, ktorá emigrovala do Nemecka, keď sa koncom roku 1991 rozpadol Sovietsky zväz. Hovoria, že sú radi, že vidia túto nádheru. Aj keď to „na dedinách stále vyzerá dosť smutne“.

63 percent obyvateľov tejto stredoázijskej krajiny tvoria Kazachovia, 23 percent Rusi a sú tu aj turkicky hovoriace menšiny, ako sú Uzbeci, Tatári, Ujguri, Meshi, Baškiri, Turkmčania a Kirgizania. Podiel kazašských Nemcov je v súčasnosti 1,2 percenta. Aj keď dominuje moslimská viera, Kazachstan je sekulárny štát. Ženy v dlhých róbach sú v Astane zriedka viditeľné, väčšina z nich je oblečená do európskych šiat a nie sú vzorom oddanej zbožnosti. V kupole veže Baiterek Tower žena dojčí svoje dieťa bez toho, aby ju niekto obťažoval. A vo veľkej modlitebnej sieni mešity Nur Astana deti pobehujú okolo svojich modliacich sa otcov a hlasno sa hrajú. Nikto im nezavolá na objednávku. Ženy a muži sa zjavujú spoločne na modlitbe. Ženy nie sú zahalené, ale pri vstupe do mešity musia mať oblečený dlhý svetlo modrý plášť.

Na otázku o islame v Kazachstane odpovedá imám domu Božieho Salim Aschat: „Naša krajina ide cestou tolerancie a harmónie.“ Napríklad trestanie žien za neveru nie je v Kazachstane bežné. „Sme sekulárny štát a ideme zlatou strednou cestou.“

Vďaka svojej pomerne veľkej ruskej populácii sa Kazachstan líši od ostatných bývalých sovietskych republík v Strednej Ázii. Ani v turbulentných rokoch prevratov po rokoch 1990/91 nikdy nedošlo k nijakým krvavým excesom medzi národnosťami, za čo môže aj prezident Nazarbajev, ktorý v krajine autoritárskym spôsobom vládne 20 rokov, ale tiež káže pri každej príležitosti o spolužití medzi ľuďmi a náboženstvami.

V oddelení zeleniny vo veľkom obchodnom centre „Almak“ sa stretávam s mužom s guľatou čiapkou lebky, nohavicami, ktoré siahajú iba po koleno a dlhou blonďatou bradou. Je Rus a tesár, vysvetľuje, cíti sa ako salafista, a preto je vyznávačom „čistého islamu“. Keď hovoríme, žena po jeho boku, ktorá má na sebe dlhý čierny kabát, sa pozrie na podlahu. Jej tvár nie je zakrytá, v Kazachstane je zakrytie zahaľovania, hovorí tesár. Nevie nič o islamistických kruhoch ani webových stránkach, ale veľa salafistov je vo väzení, hovorí so širokým úsmevom.

Neskôr sa dozvedám, že začiatkom júla údajne došlo k štátnej čistiacej akcii proti salafistom v oblasti Aqtöbe, ktorí zrejme predtým zabili niekoľko policajtov. Ongar Omirbek, hovorca moslimského duchovenstva v Kazachstane, pri príležitosti tejto udalosti oznámil, že salafisti sú „nebezpečné náboženské hnutie“ - vzniklo „prácou misionárov z arabských krajín“.

Baiterekova veža so „zlatým vajcom“ je jednou z mála súčasných budov, ktoré odrážajú kazašskú históriu - inak je trend západného architektonického štýlu neprehliadnuteľný. Veža stojí uprostred hlavného bulváru, ktorý je ohraničený dvoma ďalšími významnými štruktúrami - obrovským stanom, ktorý navrhol aj Norman Foster, cez obchodné centrum na jednej strane a stĺpový palác prezidenta Nazarbajeva na druhej strane. Stan - veža - palác triády symbolizuje to, čo predstavuje Kazachstan v 21. storočí: vôľa k modernosti, záväzok k tradícii, rešpekt k prezidentskej moci.

Prečo pre mesto Astana s rysovacím panelom takmer neexistujú kazašské motívy a budovy, pýtam sa od plánovača miest Amanzhola Čikanaeva. Mladí kazašskí architekti sa pri stavbe nového hlavného mesta veľa naučili - šedovlasý staviteľ, ktorý kedysi študoval v Moskve, sa slušne vyhýba. Určite príde čas, keď budú okresy celé zasvätené tradičnému kazašskému štýlu.

Bolo to odvážne rozhodnutie presunúť hlavné mesto z Almaty na juhu do veternej stepi na severe v roku 1994, uprostred najhlbšej hospodárskej krízy? V tom čase opustili krajinu státisíce Rusov a kazašských Nemcov, ktorí hrozili krvácaním. V tejto situácii hľadal Nazarbajev niekoľko krokov, ktoré smeroval k zmene kapitálu - chcel symbolizovať nový politický začiatok a potlačiť separatistické tendencie na severe. Finančne by si človek mohol dovoliť nechať Almaty v Kazachstane bohatom na ropu a plyn. Hovorí sa, že v tom čase investovali aj Kuvajt, Katar a Saudská Arábia. Prečo - o tom môžeme len špekulovať. Vďaka svojim prírodným zdrojom má Kazachstan jednoznačne najsilnejšiu ekonomiku v post-sovietskej strednej Ázii. Žiadni Kazachovia nemusia ísť do Moskvy alebo Petrohradu, aby si zarobili peniaze na tamojšom stavenisku.

Nursultan Nazarbajev však ani zďaleka nemá dostatok prosperity a prosperity; Astanu považuje za metropolu medzinárodných konferencií, ktorá môže konkurovať Parížu alebo Ženeve. V rokoch 2003 a 2006 teda povolal predstaviteľov islamu, kresťanstva, budhizmu, hinduizmu a iných vierovyznaní na „Kongres svetových náboženstiev“ vo svojom hlavnom meste. Začiatkom leta 2011 sa tu stretlo 7. medzinárodné islamské ekonomické fórum. Kongresovým palácom pre takéto príležitosti je pyramída, ktorú navrhol Norman Foster a ktorá sa nachádza neďaleko od prezidentského paláca a vysokej ako 25-poschodová budova. V budove z modrého skla sa v máji konalo výročné zasadnutie Európskej banky pre obnovu a rozvoj.

Hriadele na export

Po exkurziách cez Astanu sa mi naozaj chce vyjsť do stepi. V starom Mercedese to ide pekelnou rýchlosťou po úzkej kmeňovej ceste na západ. Vpravo a vľavo nič iné ako nekonečná zelená rozloha. Nie sú tam žiadne ploty, žiadne steny proti vetru, žiadne stĺpy elektrickej energie. V dedine Sabyndy bola mäsiarska továreň s názvom Bakara uvedená do prevádzky iba minulý rok a je jednou z kazašských spoločností, ktorej je štát obzvlášť znepokojený, pretože to je cesta do ukázať priemyselnú budúcnosť. Vláda sa chce vzdialiť od imidžu dodávateľa čistej suroviny. Porážka bude až do odvolania podľa islamského obradu. „Chceme vyvážať naše mäso do islamských krajín Ázie - musíme zabíjať týmto spôsobom a nesmieme ho zabíjať inak,“ hovorí mladý riaditeľ Kuanysch Nurkijanow. Neskôr uvidíte poloautomatickú skrinku, v ktorej teľatá trávia posledné chvíle svojho života. Predtým, ako mäsiar jedným ťahom podreže hrdlo zvieraťu, po arabsky povie slová V mene veľkého Alaha. Zviera stratí vedomie a o pár minút vykrváca. Keď si režisér všimol môj ohromený pohľad, povedal: „Každý človek v Kazachstane môže zabiť baranie alebo hovädzie mäso“.

Keď som späť na starom Mercedese cestou späť do Astany, je tu ďalšie prekvapenie. Astanu na mŕtvom priamom obzore vôbec nevidieť. Ale čím ďalej ideme na východ, tým viac sa znovu objavujú mrakodrapy, spočiatku maličké, potom hrobové a monumentálne. Mesto nás konečne má opäť so svojím ruchom, minaretmi a vzrušujúco navrhnutými fasádami, ktoré sa tiahnu smerom k oblohe, akoby to bola samozrejmosť.

Ulrich Heyden už roky pravidelne podáva správy z Ruska a postsovietskych štátov