Medzi rokmi: proste neumývať

Je to zvyk, ktorý si ľudia pamätajú tak dlho, ako si ktokoľvek pamätá: medzi rokmi sa neumýva. Mnohí sa toho stále držia a obávajú sa najhoršieho, ak sa počas tejto doby umýva.

Zaveste bielizeň, aby ste ju vysušili

Sušenie a zavesenie mokrého oblečenia a bielizne v domácnosti ochladí izbovú teplotu v dôsledku odparovania vody.

Je to pretrvávajúci zvyk, ktorý pretrval v mysliach ľudí: medzi rokmi sa neumýva. Mnohí to stále dodržiavajú a obávajú sa najhoršieho, dokonca aj smrti člena rodiny, ak sa počas tejto doby vo plachte vlajú čisté plachty na linke.

V domácnostiach v severných Brémach sa medzi Vianocami a Novým rokom neperie. Ak to musí byť, tak často so zlým pocitom. „To jednoducho nerobíte,“ hovorí Renate Rach, ktorá predáva ovocie na týždennom trhu na Sedanplatz. Zákazníčka z Bremen-Nord nechce povedať svoje meno, ale aj ona medzi rokmi necháva ležať obliečky, obrusy a uteráky. Aj keď si jej manžel myslí, že je to nezmysel.

V každom prípade to má niečo spoločné so smrťou

Ale tak si mnohí myslia. Mnohí nevedia, prečo sa medzi rokmi perie žiadna bielizeň, a určite sa nesmie vo vetre mávať vonku na linke. Stále existujú domácnosti, v ktorých tento zvyk pretrváva aj v dobe sušičky, aj keď nikto nevie, prečo je to tak. V každom prípade to má niečo spoločné so smrťou.

Pretože potom člen rodiny zomrel - Renate Rasch súhlasila s Giselou Bootovou a ďalšími okoloidúcimi na týždennom trhu. Aj s Klausom Petersom zo združenia Burg Blomendal zostáva bielizeň medzi rokmi. Kamarát z vlasti nevie prečo, ale jeho dohady sú si blízke. „Toto je pravdepodobne pohanský zvyk spojený so zlými duchmi,“ hovorí.

Hrozí nebezpečenstvo skazy

A správne: mal by to byť Wotan, kto tento mýtus živí dodnes. Wotan, severský boh, ktorý je na ceste so svojím osemnohým žrebcom Sleipnirom medzi Vianocami a 6. januárom.

Toto sú drsné noci, v ktorých sa predtým považovali prírodné zákony za zrušené. A beda, ak sa Wotan zamotá na šnúrach vonku: potom hrozí skaza.

Jednoduché zavesenie bielizne v dome je však podľa inej tradície tiež nebezpečné: mohlo by to byť ukradnuté stonajúcim, vytie a húkajúcim jazdcom Divokého lovu, ktorí sa túlajú vzduchom počas hlučných nocí, a iba jeho majiteľom v priebehu roka. slúžiť ako rubáš.

Medzi poverami a slobodným výkladom

Toto sú dva z mnohých výkladov, ktoré sa točia okolo zákazu prania počas dvanástich nocí. A preto Renate Rach dáva prednosť tomu, aby to hralo na istotu. „Zozbieram bielizeň a počkám do Nového roka“. Gisela Boot občas perie, napríklad uteráky pre návštevu sauny, „ale vlastne sa tomu snažím vyhnúť,“ hovorí. Bezpečné buďte bezpečné. Gisela Boot žila s touto tradíciou celý život. Erna Dobschinski z Blumenthalu pozná tento zvyk aj od svojej matky. Napriek tomu prala bielizeň celý život, a to aj medzi rokmi. Neverí vo Wotanovu pomstu. Žena, ktorá nechce uviesť svoje meno, hovorí: „Som veľmi poverčivá“. V jej rodine sa tiež stalo, že medzi rokmi zomrel člen. Bola to bielizeň?

Ešte viac povier medzi rokmi

"Všeobecne platí, že divoký lov nie je nepriateľský voči ľuďom, ale je vhodné sa pokloniť alebo sa zavrieť do domu a modliť sa. Kto provokuje armádu alebo sa jej vysmieva, bude nevyhnutne zranený a kto sa bude pozerať z okna zámerne, okolo Pri pohľade na armádu sa hlava nafúkne, aby ju nemohol stiahnuť späť, “hovorí sa.

Medzi rokmi je však oveľa viac povier. Napríklad podľa všeobecného presvedčenia by sa všetky sny mali splniť za dvanásť nocí medzi Vianocami a 6. januárom. Samotný zákaz prania nestačí: šitie alebo pradenie, vypratávanie stajní alebo zametanie odpadu - to tiež v minulosti nebolo dovolené. Mimochodom, kresťanské dáta prekrývali pohanské. Tí druhí vidia divoký lov začínajúci na zimnom slnovrate 21. decembra a potom sa dvanásť nocí pohybujú po oblohe až do 2. januára.

(Tento článok bol prvýkrát publikovaný 27. decembra 2012.)