Mŕtvola mŕtvola - biológia

Kedy Mŕtvola mŕtvola sa týka ľudských pozostatkov alebo úplných nálezov mŕtvol, ktoré sa konzervovali konzerváciou mäkkého tkaniva v kyslom prostredí vyvýšeného močiara, ako aj vylúčením kyslíka a účinkom humínových kyselín, zatiaľ čo minerálne zložky kostí sa často rozpúšťajú.

Všeobecné

Nálezy tiel bahna sú známe od začiatku písomných záznamov. Väčšina tiel sa našla náhodne pri rezaní rašeliny a tí, ktorí ich našli, ich zakopali alebo opäť zakopali, často zo strachu z nepríjemností. Len zriedka boli konzultovaní odborníci, ktorí uznali historický význam nálezov. Po vybratí z ochranného rašeliniska boli telá rýchlo vysušené, zhnité alebo plesnivé, ak sa okamžite neprijali ochranné opatrenia. Ostatné mŕtve telá, ktoré už boli v starostlivosti múzeí, sa stratili v dôsledku vojen, premiestnenia alebo zanedbania skladovacej kapacity. Z Európy je v súčasnosti známych viac ako 1 000 bažinových telies alebo ich častí. Až do začiatku novoveku sa mŕtve telá alebo ich časti občas spracovávali na múmie a predávali sa ako lieky v lekárňach.

Termín Mŕtvola mŕtvola pre typ nálezov ľudských mŕtvol a častí tela z rašelinísk vytvoril v roku 1871 holštajnská vedkyňa Johanna Mestorfová.

Tvorba močiara sa v Európe začala po poslednom zaľadnení Visly, následne nálezy mŕtvol zo všetkých postglaciálnych epoch pochádzajú z doby kamennej, ktorej najskorším a jednoznačne datovateľným nálezom je Frau von Koelbjerg z 8. tisícročia pred naším letopočtom až do súčasnosti. . V severoeurópskej dobe železnej od 1. storočia pred naším letopočtom do 4. storočia nášho letopočtu však existuje značná akumulácia. Hlavné zamerania ich priestorového rozloženia sú v celej severnej Európe, najmä v Írsku, Spojenom kráľovstve, Dánsku, Holandsku a Dolné Sasko a Šlezvicko-Holštajnsko, aj keď je možné uvažovať aj o iných regiónoch so zvýšeným výskytom alebo slatinami, napríklad bavorskými močiarnymi útvarmi Frau von Peiting alebo Pangerfilze alebo lokalitou Windwover na Floride v USA.

Najnovším nálezom tela bažiny je viac ako 2 500 rokov staré „tínedžerské“ telo bažiny Moora. Prvý fragment tela sa našiel v roku 2000 a v roku 2005 sa ďalšie časti tela podarilo získať v oblasti Uchter Moor neďaleko Nienburgu. Kostra 16 až 20-ročného dievčaťa je takmer úplne zachovaná. Je to jedna z najstarších mŕtvol, aké sa kedy našli v severonemeckých vyvýšeninách. Vedci dúfajú, že to poskytne dôležité informácie o spôsobe života ľudí pred 2 500 rokmi.

Okrem ľudských pozostatkov sa opakovane našli aj telá zvierat, ako napríklad rašelinové psy, ktorým sa osobitná pozornosť venovala iba zriedka. Tieto neboli ani získané, ani zdokumentované a vo väčšine prípadov zlikvidované alebo spracované. Zvláštnosťou je tu takmer úplne zachovaný rašelinový pes z Burlage, ktorý je jedným z mála mŕtvych tiel bažin zvierat, ktoré prežili.

S rastúcou mechanizáciou ťažby rašeliny je čoraz nepravdepodobnejšie, že sa nájdu rašeliniskové telesá. Zvyšuje sa riziko, že nájdený materiál sa strávi nezistený rašelinou a tým sa navždy zničí.

Konzervácia na rašeliniskách

Rašeliniská prítomné v močiari znamenajú, že močiare majú silne kyslé prostredie. To má tri rôzne účinky na mŕtvoly močiarov. V prvom rade kyselina takmer úplne odvápňuje kosti živých vecí a rozpúšťa kostnú štruktúru. Po druhé, humínové a trieslovinové kyseliny opália pokožku, tkanivá, vlasy, chrupavky a nechty nechtov a tým ich chránia. Pri tom sa farba a konzistencia orgánov veľmi silno mení, stávajú sa červenohnedými až čiernymi, kožovitými a úplne elastickými. Po tretie, kyseliny bránia množeniu baktérií, ktoré rozkladajú organický materiál, ako je mäso alebo koža. Predpokladom tejto konzervácie je bezkyslíkaté skladovanie pod vodnou hladinou.

Bez špeciálneho ošetrenia nálezy po vybratí z močariska vyschnú a značne sa zmenšia. Ak sa k nálezu dostane atmosférický kyslík, môžu ho mikroorganizmy ako huby a baktérie rýchlo rozložiť. Na trvalé uchovanie nálezov sú preto potrebné rozsiahle ochranné opatrenia. Nálezy sa spočiatku sušili v peciach alebo opaľovali dubom, aby sa dokončilo opaľovanie, ktoré sa začalo cez močiar. Predmety potom museli byť ošetrené olejmi alebo dechtom, aby sa stabilizovali, čo však viedlo k závažným nezvratným zmenám a kontaminácii nálezov.

Niekoľko nálezov bolo udržiavaných vlhkých, napríklad vo formalínových kúpeľoch, vďaka čomu boli tiež nálezy nepoužiteľné pre mnohé výskumné metódy. Väčšina nálezov je v súčasnosti kontrolovane sušená mrazom a nevyhnutné zmrštenie sa zníži nasiaknutím polyetylénglykolom. Nedávno sa uskutočnili pokusy o uloženie nálezov za rovnakých podmienok ako v slatine. Za týmto účelom sa ochladia a uskladnia v rašelinovej tekutine z miesta.

Pozrite si tiež podmienky ochrany organických materiálov

Vedecký význam

Vďaka často vynikajúcemu stavu zachovania ponúkajú mŕtve telá jedinečnú príležitosť na vyšetrenie ľudí z doby železnej. Dá sa určiť, z ktorých chorôb ste utrpeli, dokonca je možné v jednotlivých prípadoch analyzovať aj obsah žalúdka (Tollund-Mann, Grauballe-Mann, Frau von Huldremose) a poskytuje informácie o možnom čase smrti. Väčšina tiel močiarov, ktoré evidentne museli zomrieť ako ľudské obete, bola zabitá koncom zimy. Toto je dôležitý argument, ktorý umožňuje interpretáciu slatinových telies ako ľudskej obete. Vynikajúci stav zachovania mäkkých tkanív až po jednotlivé črty tváre umožňuje človeku tej doby „pozrieť sa do tváre“. Táto možnosť stretnutia vysvetľuje fascináciu, ktorú na mnohých ľudí vyvolávajú mŕtvoly.

Posledné štúdie kanadskej antropologičky Heather Gill-Robinsonovej priniesli cenné informácie o strave populácie doby železnej na rašelinných múmiách Šlezvicka-Holštajnska v múzeu hradu Gottorf. Bolo to veľmi chudobné na mäso a tiež sa vyznačovalo úplným vyhýbaním sa morským živočíchom. Vedec tiež zistil, že s niektorými staršími náleziskami močarísk bolo manipulované.

História prieskumu

tlmočenie

Pohlavné historické odkazy

Pre germánskych hovorcov gentes Počas rímskej ríše boli rašeliniská hraničnou oblasťou medzi ľudským a božským svetom, a preto sa tam konalo veľa rituálnych obetí. Tacitus referuje v 12. kapitole svojej etnografickej práce [De origine et situ Germanorum] o rôznych popravných praktikách medzi germánsky hovoriacimi národmi východne od Rýna a severne od Dunaja. Preto sú ignavi („Zbabelci“), imbelles („Ochota bojovať“) a corpore infames (osobne slobodní muži, ktorí podľa Tacita prevzali sexuálne pasívnu úlohu v kontaktoch osôb rovnakého pohlavia [5] [6]), boli potrestaní ponorením do blata. Tacitus o tom píše (Germania 12,1): [7] „proditores et transfugas arboribus suspendunt, ignavos et imbelles et corpore infames caeno ac palude, iniecta insuper crate, mergunt.“ (Zradcovia a zbehovia ich zviažu na stromoch, zbabelci, bojazliví a fyzicky porušovaní ľudia ich zaboria do bahna a močiara a prehodia cez nich prútie).

Podľa výsledkov súčasného výskumu bažinových tiel sa zdá, že zodpovedajúca pasáž v rámci Germania des Tacitus (Germania XII, 1-2) je súčasťou Interpretatio Romana, tj porovnaním rímskych podmienok s podmienkami germánsky hovoriacich národov alebo s prenos rímskych sexuálnych predstáv do údajnej právnej praxe obyvateľov pravého brehu Rýna Barbaricums. Za to hovoria nasledujúce body:

Vymedzenie

Mŕtve mŕtvoly sa majú oddeliť od nálezov v močarisku z čias novšej kultúry lievikovitých pohárov, ako napríklad v Dagsmose, Døjringe, Føllenslev, Gemeindeberggasse, Sigersdal a Sludegard Mose, všetky v Dánsku, ktoré pozostávajú z častí tela (väčšinou lebiek), a majú sa považovať za obete močiarov. [24]