„S robotmi nie je sex“

Na filmovej premiére filmu „Robolove“ sa hovorilo o obrázkoch žien a mužov. Problémom boli aj sexuálne roboty.

Dokumentárny film Robolove poskytuje pohľad na to, kde by sa humanoidní roboti mohli v budúcnosti uplatniť a čo môžu - a nemôžu. Film sa obchádza komentárov a obmedzuje sa iba na vizualizáciu možností a vízií budúcnosti. Na panelovej diskusii v rámci Dlhej noci výskumu po premiére filmu hovorili režisérka Maria Arlamovsky, sociologička Laura Wiesböcková a vedúca oddelenia pre rodové kompetencie na TU vo Viedni Brigitte Ratzerová o tom, ktoré rodové roly sa robotom priraďujú a ako sa sexuálne roboty priraďujú z feministického pohľadu. sa môže pozerať na.

Laura Wiesböck

Zatiaľ neexistujú žiadni sexuálni roboti

Pred začiatkom diskusie však musela Maria Arlamovskij niečo objasniť: roboty ešte neboli také vyvinuté, ako by si ich výrobcovia mysleli. "Keď pred ním stojíš, musíš dlho čakať, kým niečo skutočne urobia." Ten čarovný okamih, v ktorý sme všetci tak trochu dúfali, sa nestal. Za robotkou, ktorá sa ju snažila ovládať, bolo často štyri až sedem mužov. ““

Laura Wiesböck vysvetľuje, že sexuálni roboti, ktorých vidíte vo filme, (zatiaľ) neexistujú: „Existujú skutočné bábiky. Jedná sa o bábiky s kúrením a zvukovým systémom. Môžu nariekať, keď sú napadnutí v určitých bodoch. Ale roboti, s ktorými sa môžete rozprávať, ešte neexistujú. ““

Všetky prototypy sexuálnych robotov zobrazené vo filme sú ženské. Trend, ktorý možno pozorovať aj v každodennom živote, napríklad u Siri alebo Alexa. Brigitte Ratzer má k tomu vysvetlenie: „V oblastiach, kde je vojna alebo bezpečnosť, sú vyrábaní mimoriadne maskulinní roboti. Pokiaľ ide o interakciu s ľuďmi, bojíme sa mužov a potom to môže byť žena “. To by malo zjednodušiť interakciu. Robot nesmie byť v rozpore a musí byť submisívny.

"Je to odraz našich fantázií," hovorí Ratzer. Mali by sme sa preto pýtať, či tieto rodové roly odrážajú predstavu spoločnosti o tom, čo sú muži a ženy.

Z vysávača sa stane domáce zviera

Okrem toho existuje emocionalizácia, ktorá sa rieši prostredníctvom takzvanej „detskej schémy“. Podľa Ratzera to nevyžaduje ani robota s veľkými googlykými očami, stačí robot vysávača. "Najskôr je robot pomenovaný a potom je to 'on' alebo 'ona'. To má status domáceho maznáčika. Keď sa pokazí normálny vysávač, chceme nový. Keď sa pokazí robotický vysávač, chceme to napraviť. Je neuveriteľne ľahké presvedčiť ľudí, aby sa venovali strojom. ““.

Zámená a ženské a mužské artefakty, ako napríklad hlas v Alexa a Siri, sú tiež sprevádzané vnímaním toho, ako by muži a ženy mali byť, aby bola interakcia s nimi príjemná.

„Znásilnenie“

Patria sem aj sexuálne roboty. „Sú založené na patriarchálnom systéme pozitívnych skúseností so ženami. Skutočné bábiky alebo sexuálne roboty nemôžu dať súhlas, a preto s nimi nie je sex, ide o znásilnenie. Toto sa v tomto patriarchálnom systéme takto nevidí. U detských prieskumníkov je oveľa častejší obranný postoj, pretože pedo-trestný čin je viac považovaný za trestný čin, “vysvetľuje Laura Wiesböck.

Podľa sociológa sa za predpokladom, že takéto bábiky môžu znižovať znásilnenie, skrýva zlý obraz mužov: že sexuálne násilie mužov voči ženám je nevyhnutné.