Anabaptistické klietky

Menné priestory

Vedľajšie akcie

Kedy „Anabaptistické klietky“ V ľudovej reči sú popísané tri železné koše na južnej strane veže Lambertikirche, ktoré sa stali turistickou atrakciou a dominantou mesta Münster.

Železné (alebo tiež drevené) koše sa v stredovekom trestnom súdnictve používali na mnohých miestach na vystavenie živých delikventov alebo ich mŕtvol po ich poprave. Okrem odstrašujúceho účinku mala táto verejná prezentácia sprísniť trest, pretože telo popravenej osoby bolo tak aspoň dočasne odobraté z pochovania. Železné koše, v ktorých boli za trest vydaní delikventi, boli v Münsteri k dispozícii v práčovni ako takzvané „koľajiská“ a na vodnej hojdačke pred Mauritztorom.

Obsah

Tri koše pre vodcov anabaptistov

25. júna 1535, po šestnástich mesiacoch obliehania, zajali vojská biskupa Franza von Waldecka a jeho spojencov Munster bránený anabaptistami. Iba päť vodcov porazených bolo zajatých. Jednému, mladej šľachtičnej Gerlach von Wullen, bola udelená milosť na žiadosť jeho príbuzných, ďalšiemu, dedičovi Christianovi Kerckerinckovi, bol koncom júla mimoriadnym súdom v Dülmene uložený trest smrti a popravení v lese. Syn Franza von Waldecka Christoph žil počas vlády anabaptistov v Münsteri a oženil sa s Kerckerinckovou dcérou. Biskup pravdepodobne chcel ušetriť sebe a svojim poddaným podívanú na to, ako je svokor jeho syna verejne (v reťaziach) vypočúvaný a potom umučený pred publikom.

Ďalší traja väzni, Bernhard Krechting, Bernd Knipperdolling a Johann Bockelson, zvaní Jan van Leiden, boli vypočutí 25. júla 1535 v Haus Dülmen. Jan van Leiden vraj ironicky odpovedal biskupovi na jeho výčitku o nákladoch, ktoré spôsobil pri znovudobytí Munstera, že by mal „nechať vyrobiť eysenový kôš“, v ktorom by ho a Knipperdollinga mohli vidieť za cent biskup „dostal viac peňazí, ako dostal“. Či sa návrh na výrobu „anabaptistických klietok“ vracia k tejto kotviacej poznámke, nemožno rozhodnúť. Koše neboli dokončené až do konca roku 1535 a neboli použité na prepravu alebo vystavenie ešte žijúcich anabaptistických sprievodcov.

Tri železné koše vyrobil na zákazku kováč Bertold von Lüdinghausen v Dortmunde. Koše majú na svojich frontoch rozmery 187x78 cm, 187x76 cm a 179x79 cm. Skladajú sa z pevnejších a tenších železných tyčí. V prednej časti uzavretých boxov sú dvere na dvoch pántoch, cez ktoré sa dá dostať do košov. Dve šikmo prechádzajúce železné konzoly pozdvihujú hornú časť každého koša a slúžia na zavesenie. Bertold von Lüdinghausen použil na kôš trpiaci dodávkou prúty s hmotnosťou „4 Wag mínus 13 talentov“ (asi 233 - 246 kg). Železná tyč koša nesie rok MCCCCCXXXVV vyrazený kováčom.

„Klietky“ na veži svätého Lamberti

6. januára 1536 inkvizičný súd vo Wolbecku odsúdil troch väzňov na smrť. Pre nich „by malo byť všetko mäso odtrhnuté od kostí rozžeraveným kliešťom a potom hrdlo a srdce prepichnuté rozžeraveným železom“. Verejné vykonanie rozsudku sa uskutočnilo 22. januára 1536 na výstavnom stánku na Prinzipalmarkt. Popravy trvali niekoľko hodín.

Mŕtve telá popravených boli vložené do určených košov a potom vytiahnuté na južnú stranu veže svätého Lamberti a zavesené na hákoch. Keďže manipulácia s vybavením kata - a to vrátane košov - sa považovalo pre občana mesta za nepoctivé, bola k tejto práci prinútená skupina farmárov z tejto oblasti. Kôš „baptistického kráľa“ visel v strede mierne vyvýšený. Štyri železné kliešte a obojok použitý pri mučení a poprave boli pripevnené na stĺpoch radnice. Telá už nikdy neboli vytiahnuté z košov. Boli ponechaní vystavení živlom. Posledné zvyšky kostí sú údajne viditeľné v roku 1585.

Prominentné miesto, kde boli vystavené koše, a to na strane veže otočenej k hlavnému mestskému trhu Prinzipalmarkt, zdôrazňuje účel, ktorý očitý svedok Antonius Korvín nazýva, a to nielen na zabezpečenie trvalej pamäti, ale aj ako varovanie. a odstrašovanie, aby slúžilo všetkým znepokojeným a vzpurným duchom súčasnosti a budúcnosti.

V priebehu desaťročí a storočí, keď boli koše pripevnené k veži, sa stali symbolom mesta: sotva sa našiel cestovateľ alebo návštevník, ktorý ich nenechal ukázať a podať o nich správu. Počas tejto doby sa v správach návštevníkov zmenil názov. Z pôvodných „železných košov“, teda nádob na mŕtve predmety, sa stali „anabaptistické klietky“, akoby tam boli van Leiden, Knipperdolling a Bernhard Krechting zamknutí ako živé divé zvieratá. Medzi najvýznamnejších návštevníkov, ktorí vo svojich dielach nazývajú „anabaptistické klietky“, patrí Fabio Chigi, pápežský vyslanec vestfálskeho mierového kongresu 1643-1648 a neskôr pápež Alexander VII., A básnik Heinrich Heine, ktorý to navrhol vo svojej „Zimnej rozprávke“. Čo by sa malo stať s kosťami „svätých troch kráľov“, ak nikdy nebude dokončená výstavba kolínskej katedrály, podľa Heineovho želania:

„Postupujte podľa mojich rád a vložte ich do nich

v tých troch košoch zo železa,

tí až po Munster visia na veži

volal sa svätý Lamberti. “

(Nemecko. Zimná rozprávka, Caput IV)

Zase dole a hore

V priebehu rokov veža sv. Lambertiho chátrala natoľko, že 17. októbra 1881 sa začalo s demoláciou jej horného poschodia. Tri koše boli 3. decembra 1881 odstránené a dočasne umiestnené na nádvorí obchodníka neďaleko kostola. Kvôli ochrane pred poškodením ich potom položili na stôl v dominikánskom kostole v Salzstrasse. Mohli ich tam byť videní ešte v roku 1884 a nakreslil ich mladý Otto Modersohn v rokoch 1882 alebo 1883. Asociácia pre dejiny a archeológiu Vestfálska dostala naposledy požičané tri koše a ponechala ich v Bispinghofe v kôlni patriacej Kerckerinck-Borgschen Hof.

V rokoch 1887/1888 bola zbúraná spodná časť veže a 4. októbra 1888 bol položený základný kameň novej veže. Trvalo jedenásť rokov, kým sa 22. septembra 1898 tri železné koše opäť dali pripevniť na južnú stranu novej, vizuálne veľmi odlišnej kostolnej veže nad vežovými hodinami.

V roku 1927 boli koše opäť odstránené a skontrolované v umeleckej zámočníckej dielni Kirschbaum na Scharnhorststrasse. Po menších doplnkoch v železiarňach a antikoróznom nátere našli opäť svoje staré miesto.

18. novembra 1944 bomba počas bombového útoku roztrhla časť juhozápadnej strany veže a zničila rohový vrchol a jeden z ôsmich stĺpov, ktoré podopierali vežu veže. Priečniky, z ktorých koše viseli, podopieral aj tento stĺp. Jeden kôš spadol do bombového krátera na námestí kostola, druhý na organovom pódiu a tretí uviazol v priebehu hodín. Až po skončení vojny, 20. júla 1945, bol pri čistení odstránený z bombového krátera ťažko poškodený železný kôš. Po prestavbe zničeného nárožného stĺpu veže sv. Lamberti na jeseň 1948 sa medzitým opravili aj železné koše, ktoré sa medzitým opravili. Počas generálnej opravy boli zjavne odstránené kovové kraby na konzolách košov. Pozastavenie bolo tiež urobené spôsobom, ktorý sa mierne líši od predvojnového obdobia.

„Anabaptistické klietky“ dnes: odstráňte ich alebo ich nechajte visieť?

Turistické vnímanie „anabaptistických klietok“ existuje zo strany turistov. Je ťažké si bez nich predstaviť panorámu mesta a jeho marketing. Občania Münsteru si navyše kladú otázku, či je stále vhodné demonštratívne predvádzanie nástrojov trestného súdnictva z čias nábožensky motivovaných zverstiev. Pre „tradicionalistov“ sú koše stále varovaním pred následkami nepokojov. Každý rok 25. júna sa v katedrále číta ďakovná svätá omša za „oslobodenie od vlády teroru anabaptistov“ (od roku 1948 v kombinácii s vďakou za „s Božou pomocou“ prestavbou Münsteru). Iní navrhovatelia ponechania troch košov na veži tvrdia, že by sa mali zachovať ako viditeľné dokumenty o krutosti vládcov v stredoveku, ale že neexistuje historické vysvetlenie, napríklad v podobe vývesky.

Súčasťou tejto recepcie „Anabaptistických klietok“ ako historických pamiatok bola inštalácia „Irrlichter“ od Lothara Baumgartena, inštalovaná v nich v roku 1987 ako súčasť výstavy „Socha na verejnom priestranstve“. Do každého z košov zavesil elektrickú žiarovku, ktorá má podľa katalógu pripomínať „duše troch anabaptistov“.

Originály a kópie

„Originálne“ „anabaptistické klietky“ z rokov 1535/1536 visia na veži svätého Lamberti. Zjavne nevyliečiteľnú povesť, že tam hore boli kópie a že originály boli v mestskom múzeu na Salzstrasse, priniesol na svet Hermann Landois, zakladateľ zoologickej záhrady. Keď bola na konci 19. storočia dokončená stavba veže sv. Lambertiho, chcel magistrát nechať vymeniť pôvodné koše za repliky, ale tento pokus zlyhal kvôli zákazu pruskej vlády. Kópie, ktoré už boli vyrobené a kúpené, stáli zbytočne okolo, až kým ich neobjavil šikovný Landois, nekúpil za 300 ríšskych mariek a nenechal ich priniesť na „svoju“ zoologickú záhradu na Himmelreichallee na reklamné účely. Odvtedy tvrdil, že má originály „anabaptistických klietok“ a že „ostatní pri veži“ sú kópie. Okrem toho vo svojom kabinete kuriozít ukázal aj „originálne železo“ „krajčírskeho kráľa“ Jana van Leidena.

Po zatvorení starej zoologickej záhrady zostali tri Landoisove koše, až kým ich - medzičasom neobnovil - mestskému múzeu nedal riaditeľ novej zoo Götz Ruempler.

Ďalšie tri koše boli umiestnené pred vchodom do mestskej knižnice v júni 2007 počas skulpturnej projekcie Münster 07 v rámci projektu americkej umelkyne Marthy Roslerovej. Rosler odstránil fragmenty verejného priestoru ako kópie - okrem „klietok“ aj znaku orla na budove velenia leteckej dopravy a bambusového tunela z botanickej záhrady - z ich okolia, aby ich mohol umiestniť inde na panorámu mesta.