Čarodejnícka fantázia; obavy z modernej doby

Kúzelné praktiky ako liečenie, láska a obranné kúzla
boli v Európe bežné až do 19. storočia.
Pomáhali v čase ohrozenom nepredvídateľnosťou,
zvládať individuálne a kolektívne extrémne situácie.

Okrem dobre nacvičenej „bielej“ mágie
jeden tiež veril v škodlivú „čiernu“ mágiu.
Aby ste sa chránili pred touto záhadnou silou,
boli použité kúzla a obrana,
ktorého symboly a rituály pripomínali samotnú čiernu mágiu.
Najmä čierna mágia dnes naďalej inšpiruje
svojou blízkosťou k záhadným a škodlivým
predstavivosť ľudí a vytvára iracionálne obavy.

Ak chcete získať zväčšené zobrazenie objektov so všetkými informáciami o objektoch a podrobnosťami o poskytovateľoch pôžičiek, kliknite na obrázky objektov.

Z priznania Theisa Ulrichsa z Kirschu,
popravený 1590

Gotický kostolný zvon 1469
	Kostolné zvony sú od stredoveku časovým signálom kresťanského časového rádu. Regulovali denný režim človeka v krajine až do 19. storočia a sprevádzali ho od narodenia do smrti. Rovnako by malo znieť aj zvonenie na posvätených zvonoch- vystrašiť zlých duchov a čarodejnice. V silných búrkach sa zvonilo na zvonoch. Často sa verilo, že búrky a búrky boli spôsobené magickým kúzlom, ktoré spôsobili čarodejnice. V obzvlášť pochybné noci, ako napríklad Walpurgis Night
1. mája alebo na Svätojánsku (24. júna) v niektorých oblastiach nepretržite zvonili zvony. Rovnako ako iné populárne náboženské praktiky, aj Cirkev počas osvietenstva zakazovala neustále zvonenie zvonov. Literatúra: V tomto zväzku: Biesel; German Bell Atlas 1985; Lüken 2000 (Pre bibliografické dôkazy o katalógu)

Z vyznania Greth Kochsovej z Ruwera,
vykonaný v roku 1588

Tri čierne fazule
	Vo vidieckych ľudových vierach sa fazuľa používala v rôznych magických a náboženských obradoch. Modliť sa niekoho mŕtveho pomocou fazule bolo možné škodlivé kúzlo. Aby ste to dosiahli, museli ste každé ráno a večer počas siedmich týždňov hádzať tri suché fazule cez plece na trus v mene Trojice. Pretože tam fazuľa hnije, mala by dotyčná osoba aj zahynúť. Súčasne s vyvolaním
Zasadení démoni Astaroth do zeme, fazuľa by mala urobiť zem neúrodnou. Literatúra: exh. Brusel 1995; Výstižný slovník nemeckej povery 1/1987 (Pre bibliografické dôkazy o katalógu)

Jeden z najslávnejších prostriedkov predchádzajúcej liečby
Časy niekoho trápiť alebo dokonca zabiť,
spočívalo vo výrobe voskového obrazu
ktoré dotknutá osoba
by mali predstavovať; jedno bodnuté rameno s ihlami
alebo noha obrázka, takže to bolo priamo cítiť
tým myslená osoba, bola to ona, akoby
jeden ich ostrým nožom alebo žiariacim
Pierce ihly; jeden mal toho dosť
takto mučený jeden to prepichol
Obrázok tam, kde je srdce živého človeka
je; potom nastala smrť okamžite. The
Francúzi tomu hovoria vyslanie ; práve teraz
toto vyslanie bol u Petra
Rovnováha sa stále praktizuje každý deň, najmä
dievčat, ktoré milenka tiež
utiekol v nesprávnom čase a do ktorého vstúpil
hanba po sebe zanechala.

Nicolas van Werveke: Kultúrne dejiny Slovenska
Luxemburská krajina, 1923-1926

Peter Onrou
Ležiaca postava Krista z jaskyne v Crispinusberg/Luxemburg

Keď plameň dosiahne ihlu, neverný by mal cítiť bodnutie do srdca, uvedomiť si svoju nevernosť a vrátiť sa k opustenému. Pojem „Onrou“ sa vracia k nepokojom, ktoré sa dostali do podstaty neverného človeka.
Takéto nápady, ktoré sa tradovali už v staroveku, ožili v 16. a 17. storočí a používali sa hlavne v ihličkovej mágii s voskovými bábikami alebo inými malými predmetmi. Vychádzajú z predpokladu, že k prenosu medzi ľuďmi a bábikami došlo pomocou démonov. V takom prípade sa kúzlo ihly transponuje do posvätného kontextu. Sviečka preberá funkciu voskovej bábiky a postavy Krista ako prostredníka.
Literatúra: Habiger-Tuczay 1997; Mousset 1983; Hansmann/Kriss-Rettenbeck 1977; Hess 1960
(Pre bibliografické dôkazy o katalógu)